\nParis, ein opfer der ekthesis, als exposito von einer b\u00e4rin ges\u00e4ugt, als hirte gelebt, einem sklavenschicksal, dem tod entronnen, stirbt in gegenwart seiner ersten frau, die ihm ihre hilfe verweigert. er raubte Helena, statt Iphigenie auf Tauris* zu besuchen, sich zu verm\u00e4hlen, mit einer \u00fcberaus klugen frau, Troja zu retten, einen st\u00e4dtebund mit Mykene zu gr\u00fcnden, stattdessen w\u00e4hlte er Helena, die sch\u00f6nste aller, auf den rat Aphrodites hin, \ndie nur unter drohungen Aphrodites, das bett mit ihm teilte, und besiegelte damit den untergang Trojas. ein bad in der mythologie wirkt wunder, reinigt die sinne, den verstand, was k\u00f6nnte sch\u00f6ner sein, als sich gemein zu machen damit, sich da hinein zu begeben, in unsere so vieles versprechenden anf\u00e4nge, es ein rein menschliches universum war, ein kontinuum der wahrnehmung, wir mit allem verbunden, alles so leuchtend wahr, unsere aesthetik uns eine schau erm\u00f6glichte, jeder tag ein erschauern war, \n\n
\n*J.W. Goethe, Iphigenie auf Tauris. Ein Schauspiel, 1787, Goethe in einem durchaus feministischen Modus.\n\n
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