{"id":17596,"date":"2026-09-19T06:30:04","date_gmt":"2026-09-19T06:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/alanrolsky.site\/?p=17596"},"modified":"2026-09-20T14:35:23","modified_gmt":"2026-09-20T14:35:23","slug":"over-due","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alanrolsky.site\/?p=17596","title":{"rendered":"over due"},"content":{"rendered":"\n

\nthat you do, like I believe in you, baby, you serve what I deserve, never mind, I love that kind, I will loose, thats the truth. siedeverzug, unterk\u00fchlung, \u00fcbers\u00e4ttigung u.a. sind metastabile zust\u00e4nde, eine \u00fcberf\u00e4lligkeit ist ihnen zu eigen. der theoretisch maximale siedeverzug von H2O betr\u00e4gt 320 \u00b0C. die entsprechende enthalpie reicht aus, um 50% des fl\u00fcssigkeits volumens explosionsartig zu verdampfen. in konfliktsituationen beobachten wir analoges, ungel\u00f6st f\u00fchren sie auf \u00fcbersprungshandlungen, oder spontane entschl\u00fcsse, auch aggression, die ein energetisches gleichgewicht herstellen, als surrogat einer wahren l\u00f6sung, geschieht das auf dauer nicht, sprechen wir von verdr\u00e4ngung, wir schieben den unl\u00f6sbaren konflikt in eine adiabatische umgebung, wo er sich auszudehnen beginnt, raum greift, unbewusst zu wirken beginnt. ist die triebstruktur ursache von nicht l\u00f6sbaren prim\u00e4r konflikten, kommt es zur verschiebung von triebzielen hin zu symbolischen darstellungen, in der sexualit\u00e4t und im hunger, letzterer f\u00fchrt zum warenfetischismus, \u00fcber einen konflikt sekund\u00e4rer art, einer sublimierung des triebzieles prim\u00e4rer art durch \u00fcbers\u00e4ttigung. die wahrheit bef\u00e4higt uns zur unterscheidung zwischen pflicht und neigung, deren konfliktpotential unterschiedlich ist, wir haben nicht immer die wahl, aber in der pflicht liegt wahre freiheit, in den neigungen ausschlie\u00dflich befriedigung, auch durch fetische. die wirkung ritualisierter verzichtshandlungen, zb fasten, reduziert die anf\u00e4lligkeit f\u00fcr fetische, spielen hinein in eine moralische kategorie.\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n

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