{"id":10722,"date":"2026-06-08T09:04:13","date_gmt":"2026-06-08T09:04:13","guid":{"rendered":"https:\/\/alanrolsky.site\/?p=10722"},"modified":"2026-06-09T15:23:55","modified_gmt":"2026-06-09T15:23:55","slug":"grand-complication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alanrolsky.site\/?p=10722","title":{"rendered":"grand complication"},"content":{"rendered":"\n

woran denkst du. an vergangene zeiten. an was genau. jedes leben ist ein erf\u00fclltes leben, erf\u00fcllt mit irgendwas, gem\u00e4\u00df irgendwelcher gegebenheiten, also einer sorge, im sinne heideggers. du weichst mir aus. tu ich das, ich denke nach \u00fcber die bedeutung von symbol und fetisch, in der sexualfunktion. wie bitte, um himmels willen, was \u00e4hh..schau, nicht aus \u00e4rztlicher oder therapeutischer sicht, ich betrachte diesen zusammenhang als aktivist, davon betroffener und abstrakt, anthropologisch, die characteristik der ausdrucksfunktion, also die geschlechtsmerkmale, ihrer darstellungs- und bedeutungsfunktion, einer auftretenden ambiguit\u00e4t, als erzeugenden funktion dessen, was wir fetisch nennen. der zauber des fetisch, was ihm zugrunde ist, liegt ja darin, da\u00df, was man vereinfachender, diffuser weise projektion nennt, ein kategorienfehler ist, ein fehler in der ordnung der dinge ist. man kann diesen vorgang auch positiv bewerten, nat\u00fcrlich, als erweiterung eines aktionsraumes, sexuell, oder beim warenfetischismus, materiell, wo der hunger einen erweiterten aktionsraum erh\u00e4lt. diese transferleistung, als verdopplung, also der kategorienfehler, folgende ambiguit\u00e4t, einerseits eine kultisch, mythische komponente besitzen kann, aber letzlich kulturgeschichtlich, bez\u00fcglich der sich entwickelnden offenheit unseres cognitiven symbolsystems, zu begr\u00fcnden ist. restriktive, somit konditionierende, entfaltungsm\u00f6glichkeiten unserer triebstruktur, erh\u00f6hen die wahrscheinlichkeit f\u00fcr diese transferleistung. auf der anderen seite beobachten wir eine hypersexualisierung und konsumismus, der libert\u00e4re gegenspieler, der dionysische exzess, sex sells, pornografie als massenartikel, konsum als wert. restriktive und libert\u00e4re strukturen zeigen \u00e4hnliche transfer effekte. das ist erstaunlich, also in dieser hypothese.\n<\/p>\n\n\n\n

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